四觉 → 四覺

本覺、 相似覺、 隨分覺、 究竟覺。 本覺是眾生本來具足的覺悟; 相似覺是始覺之初發類似真覺的覺悟, 在別教是三賢位, 在圓教是十信位; 隨分覺是隨斷一分無明而隨得一分的覺悟, 在別教是十地, 在圓教是十住以上; 究竟覺是至極究竟的真覺, 也就是如來至高無上的覺悟。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 四覺 — 本覺、 相似覺、 隨分覺、 究竟覺。 本覺是眾生本來具足的覺悟; 相似覺是始覺之初發類似真覺的覺悟, 在別教是三賢位, 在圓教是十信位; 隨分覺是隨斷一分無明而隨得一分的覺悟, 在別教是十地, 在圓教是十住以上; 究竟覺是至極究竟的真覺, 也就是如來至高無上的覺悟。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四觉──起信四觉 → 四覺──起信四覺 — ﹝出起信論﹞ 〔一、 本覺〕, 謂一切眾生自性清淨心源, 離於妄念, 即寂而照, 等虛空界, 無所不遍, 法界一相, 即是如來平等法身, 故名本覺。 〔二、 相似覺〕, 謂圓教十信位中, 由始覺之功, 見、 思麤惑既已斷竟, 尚餘無明細惑未破, 所覺之理, 非真本覺, 唯得名為相似, 故名相似覺。 (十信者, 信心、 念心、 精進心、 慧心、 定心、 不退心、 護法心、 回向心、 戒心、 願心也。 ) 〔三、 隨分覺〕, 謂圓教十住、 十行、 十回向、 十地、 等覺位中, 分破無明之惑, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 随分觉 → 隨分覺 — ◆謂圓教十住、 十行、 十回向、 十地、 等覺位中, 分破無明之惑, 故得分分是真本覺, 故名隨分覺。 (十住者, 發心住、 治地住、 修行住、 生貴住、 方便具足住、 正心住、 不退住、 童真住、 法王子住、 灌頂住也。 十行者, 歡喜行、 饒益行、 無瞋恨行、 無盡行、 離癡亂行、 善現行、 無著行、 尊重行、 善法行、 真實行也。 十回向者, 救一切眾生離眾生相回向、 不壞回向、 等一切佛回向、 至一切處回向、 無盡功德藏回向、 隨順平等善根回向、 隨順等觀一切眾生回向、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 缘觉乘 → 緣覺乘 — ◆因觀十二因緣, 覺悟真空之理, 名曰緣覺。 謂此人以十二因緣為乘, 由觀因緣生滅, 即悟非生非滅, 出離生死, 至於涅槃, 故名緣覺乘。 ◆因觀十二因緣覺真諦理, 故名緣覺。 謂始觀無明緣乃至老死, 此是觀十二因緣生; 次觀無明滅乃至老死滅, 此是觀十二因緣滅。 觀此因緣生滅, 即悟非生非滅, 故以此十二因緣為乘也。 (十二因緣者, 一無明、 二行、 三識、 四名色、 五六入、 六觸、 七受、 八愛、 九取、 十有、 十一生、 十二老死也。 ) ◆謂緣覺之人, 因觀十二因緣除於我執,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 七觉分 → 七覺分 — ◆﹝出法界次第﹞ 覺, 即覺了。 謂覺了所修之法是真是偽也。 分即支分, 謂此七種法, 各有支派分齊, 不相雜亂, 故名七覺分, 亦名七覺支。 擇、 進、 喜三覺分, 屬慧; 除、 捨、 定三覺分, 屬定; 念覺分兼屬定、 慧。 故摩訶止觀云: 修此七覺, 即得入道。 是也。 〔一、 擇法覺分〕, 擇, 即揀擇。 謂用智慧觀察諸法之時, 善能簡別真偽, 而不謬取虛偽之法, 故名擇法覺分。 〔二、 精進覺分〕, 不雜名精, 無間名進。 謂修諸道法之時, 善能覺了不行無益苦行,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 缘觉应 → 緣覺應 — 因觀十二因緣, 覺真諦理, 故名緣覺。 謂若諸有學, 斷十二因緣, 緣斷勝性, 勝妙現圓, 菩薩即於彼前, 應現緣覺身而為說法, 令其解脫也。 (十二因緣者, 一無明、 二行、 三識、 四名色、 五六入、 六觸、 七受、 八愛、 九取、 十有、 十一生、 十二老死也。 緣斷勝性者, 謂觀因緣得斷煩惱, 而證勝妙之性也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 缘觉塔 → 緣覺塔 — 謂觀十二因緣, 覺真諦理, 故名緣覺。 以其三界生死已盡, 能為人天而作起福田, 應當起塔供養。 (十二因緣者, 一無明、 二行、 三識、 四名色、 五六入、 六觸、 七受、 八愛、 九取、 十有、 十一生、 十二老死也三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 住正觉 → 住正覺 — 謂出家之人, 當須覺了身為苦本, 甚可厭惡。 為正道故, 而行乞食, 隨得支身, 以除饑渴, 勿令多貪, 妨進道業也。 (已上乞食四事。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 觉悟 — (覺悟, 觉悟) I 亦作“覺寤”。 1.覺醒。 《荀子‧成相》: “不覺悟, 不知苦, 迷惑失指易上下。” 唐 劉知幾 《史通‧雜說上》: “向若二書不出, 學者為古所惑, 則代成聾瞽, 無由覺悟也。” 金 王若虛 《題<淵明歸去來圖>》詩: “ 靖節 迷途尚爾賒, 苦將覺悟向人誇。” 巴金 《新生‧五月十四日》: “我像一個勇敢的戰士那樣堅定地演說, 解釋在時局變亂中勞動者應有的覺悟。” 2.引申為覺察。 宋 司馬光 《論橫山疏》: “安有虜中獨不覺寤, 寂然無事,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • — (覺, 觉) I jué ㄐㄩㄝˊ 〔《廣韻》古岳切, 入覺, 見。 〕 1.領悟;明白。 《公羊傳‧昭公三十一年》: “有珍怪之食, 盱 必先取足焉。 夏父 曰: ‘以來, 人未足, 而 盱 有餘。 ’ 叔術 覺焉。” 何休 注: “覺, 悟也。” 漢 班固 《白虎通‧辟雍》: “學之為言覺也, 悟所不知也。” 唐 韓愈 《平淮西碑》: “始迷不知, 今乃大覺, 羞前之為。” …   Big Chineese Encyclopedy

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